In Herrlichkeit. Amen.

Von Hauke Goos | SPIEGEL +

"Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen."

Die deutsche Sprache zeigt häufig eine Vorliebe fürs Umständliche, Apothekerhafte.

Rindfleischetikettierungsüberwachungsaufgaben-Übertragungsgesetz. Das ist nicht schön. Doch auch das Deutsche kennt starke Wörter, wenn es um Wesentliches geht: Krieg und Tod, Neid und Gier, Hass und Furcht, Pein, Macht und Qual. Bei Gefühlen ist das Deutsche meist ganz bei sich, elementar und knapp.

Beim „Vaterunser“ geht es um Wesentliches. Und ums Gefühl. Jesus sagt seinen Jüngern in der Bergpredigt, wie sie beten sollen; wie man spricht, wenn man zu Gott spricht. Er will, dass sich die Christen von Pharisäern oder Heiden unterscheiden. Jede Religion braucht ein Alleinstellungsmerkmal, wenn sie erfolgreich sein will; das ist anspruchsvoll. Man muss es deshalb so einfach wie möglich erklären.

Jesus stieg für seine Predigt auf einen Berg. Das weckt zusätzlich Erwartungen. Der letzte, der vor Jesus auf einen Berg gestiegen war, war Mose. Er brachte immerhin zehn Gebote mit. Und, tatsächlich: Jesus lieferte. Seine Anleitung, Matthäus 6, 9-13, ist einer der bekanntesten Texte der Bibel – und das am weitesten verbreitete Gebet des Christentums. Das „Vaterunser“ enthält vor allem Bitten: bei Lukas fünf, bei Matthäus sieben. Nur die Matthäus-Version endet mit der Doxologie, dem „rühmenden Wort“. Es nimmt die Anfangsbitte wieder auf („Dein Reich komme“) und gibt die Zusage Gottes auffordernd an diesen zurück: „Denn dein ist das Reich...“

Dies ist das Finale. Es beginnt mit starken, einsilbigen Wörtern, als eine Art Anlauf: Denn dein ist das Reich und die Kraft. Das hat Wucht. Es könnte so einsilbig weitergehen, als ein treibendes ‚Voran‘. Es soll aber hinauf. Da hilft es, dass nun mit „Herrlichkeit“ ein dreisilbiges Wort folgt: Der Anlauf mündet in einen Dreisprung in Richtung Licht, Himmel, Abstraktion.

„Herrlichkeit“ und das nachfolgende „Ewigkeit“ sind auf den ersten Blick deutlich weniger sinnlich als beispielsweise das Englische „the glory, forever“, verschwatzter auch als das Lateinische (gloria in saecula). Sie sind aber auch gewichtiger; dadurch geben sie der Anrufung Gottes ein Fundament.

Ein mittelmäßiger Redner hätte an dieser Stelle drei Begriffe für ausreichend gehalten: Reich, Kraft, Herrlichkeit. Das funktioniert fast immer, bei „Glaube, Liebe, Hoffnung“ ebenso wie bei „Spiel, Satz, Sieg“. Überwältigend ist das „Vaterunser“, weil es über das Erwartbare hinausgeht, indem es ein Viertes hinzu nimmt: Ewigkeit. Jesus baut eine Treppe aus Wörtern, hin zum Großen, hin zum Größten, a stairway to heaven. So mitreißend kann Gewissheit sein: Nichts weniger als Herrlichkeit, nicht weniger als die Ewigkeit. Ein jubelndes Crescendo, vom Berg herunter in die Welt. 

Und dann, als Schlussstein, das Amen.